【イザヤ 43:4】
わたしの目には、あなたは高価で尊い。

この御言葉の本当の意味を知っているでしょうか？
「わたしの目」＝「神の目」に私達がどのように映っているのかを知る時、私達はこの言葉の真価を受け取ることになります。
つまり、ここには私達の本当の姿が投影されているのであり、その驚くべき私達の姿に、圧倒的な神の恵みが私達に注がれていることを知ることができるのです。

【エゼキエル 16:4-14】
あなたの生れについていえば、その生れた日に、へその緒は切られず、水で洗い清められず、塩でこすられず、また布で包まれなかった。
ひとりもあなたをあわれみ見る者なく、情をもってこれらのことの一つをも、あなたにしてやる者もなく、あなたの生れた日に、あなたはきらわれて、野原に捨てられた。
わたしはあなたのかたわらを通り、あなたが血の中にころがりまわっているのを見た時、わたしは血の中にいるあなたに言った、『生きよ、
野の木のように育て』と。すなわちあなたは成長して大きくなり、一人前の女になり、その乳ぶさは形が整い、髪は長くなったが、着物がなく、裸であった。
わたしは再びあなたのかたわらをとおって、あなたを見たが、見よ、あなたは愛せられる年齢に達していたので、わたしは着物のすそであなたをおおい、あなたの裸をかくし、そしてあなたに誓い、あなたと契約を結んだ。そしてあなたはわたしのものとなったと、主なる神は言われる。
そこでわたしは水であなたを洗い、あなたの血を洗い落して油を塗り、
縫い取りした着物を着せ、皮のくつをはかせ、細布をかぶらせ、絹のきれであなたをおおった。
また飾り物であなたを飾り、腕輪をあなたの手にはめ、鎖をあなたの首にかけ、
鼻には鼻輪、耳には耳輪、頭には美しい冠を与えた。
このようにあなたは金銀で飾られ、細布、絹、縫い取りの服をあなたの衣とし、麦粉と、蜜と、油とを食べた。あなたは非常に美しくなって王の地位に進み、
あなたの美しさのために、あなたの名声は国々に広まった。これはわたしが、あなたに施した飾りによって全うされたからであると、主なる神は言われる。

神を知らず、罪の中に転げまわり、助ける者もなく、掛け違えた人生を歩み続けていた私達を主イエスは救ってくださいました。それは私達をご自身の花嫁とするためです。
聖書の結論、神のご計画の結論は主イエスと、彼を愛する者である救いを受けた私達、花嫁との結婚です。
そしてその計画は聖書の最初から描かれています。それは最初の人、アダムとエバの結婚。
全ての人はこの二人の結婚を根源としてます。人は結婚という事実の上に神の祝福を受け、子孫を増やし続けます。今日もその事実は何ら変わることはありません。全ての人が漏れることなくこの結婚という事実の上に生まれ、結婚の奥義はここに受け継がれています。
言い方をかえるのであれば、神は全ての人の根源である結婚の中に、この聖書の結論を重ねて語り続けておられるのであり、この結婚は聖書の最初から最後までを貫く、神の奥義であると言うができるのです。
事実、神が私達を救われた花嫁としての神の選びは、万物が造られる以前にあったことが聖書に語られているのです。

【エペソ 1:3-7】
ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、
みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、
わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。
これは、その愛する御子によって賜わった栄光ある恵みを、わたしたちがほめたたえるためである。
わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。

つまり、主イエスは私達が生まれる(天地が造られる)前から、私達を花嫁として選んでおられたが、生まれ持って罪を持ち、神を退け、罪の中に転がる私達をご自身の血(命)の代価により買い取られた。
そして、ご自身の血で罪に汚れ果てた私達を洗い、救いの衣を着せられたのです。
花嫁にふさわしい者として、主ご自身がその全ての飾りを与え、私達にまとわせたその飾り物が完全であったからこそ、その美しさのために、私達の名は諸国の民の間に広まるのです。
私達が与えられた救いとはいかなる壮大なものでしょうか。
この恵みの大きさにあなたの想像と理解は追いつけないかも知れません。
何せ主はご自身にふさわしい花嫁とするために、主の栄光の内に、主と同じかたちに姿が変えられて行くまで、私達をご自身で飾って下さるのです。

【2コリント 3:18】
わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。これは霊なる主の働きによるのである。

そして、それは救いを受けたその時から、すでに全てが私達の内に住まう御霊なる主によって与えられているのです。
主イエスの花嫁としての主の栄光に輝くあなたの姿が本当のあなたの姿、それこそが主によって新しく生まれたあなたの真のアイデンティティーです。
あなたはここに注がれている花婿主イエスの愛がわかるでしょうか？
花婿は花嫁を美しく飾らないではいられないのです。その栄光の輝きは全て花婿のため。全ては花婿が栄光を受け、その喜びを共にするためなのです。
花婿の愛を知らない花嫁を、主は何と悲しまれることでしょう。

【エペソ 3:17-21】
また、信仰によって、キリストがあなたがたの心のうちに住み、あなたがたが愛に根ざし愛を基として生活することにより、
すべての聖徒と共に、その広さ、長さ、高さ、深さを理解することができ、
また人知をはるかに越えたキリストの愛を知って、神に満ちているもののすべてをもって、あなたがたが満たされるように、と祈る。
どうか、わたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、はるかに越えてかなえて下さることができるかたに、
教会により、また、キリスト・イエスによって、栄光が世々限りなくあるように、アァメン。

神の目に映る本当のあなたの姿の価値をあなた自身が知る必要があります。
なぜなら、それを知らないではあなたは救いを受けるまでの惨めな姿と何も変わらないままで、神があなたを高価で尊いと言っているように勘違いをするでしょう。
しかし、主は私達を花嫁にふさわしい者にされようとしているのです。そして全てはすでに与えられている。何も知らないままでそこに至ることはありません。その姿のまま生涯を歩まなければならないという惨めな歩みを主は望んでいないのです。
花婿の愛を知らない花嫁を、主はどれほど悲しまれるでしょうか？
だからこそ、この愛を知るために、またさらには花嫁が花婿を愛するように、主を愛するということを知るために、私達はこの生涯を歩むのです。

あなたが主に在る本当のアイデンティティーを知り、想像を超えた豊かな歩みを始めることができますように。

福音の本質が初代教会の時代に語られていた内容と、今現在語られている内容とでは大きく異なってしまっている。
この事実に突き当たった時、私は大きなショックを受けました。
というのは初代教会時代の教会と現存している多くの教会とでは、その力を全く失ってしまったと言っても過言でないほど、別のものとなってしまっています。
初代教会の時代に語られていた福音の力強さは、まさしくイエスがこの地を歩まれ宣教をされていた当時、また使徒行伝の時代に多くのクリスチャンを通して宣教がなされていた当時に起こっていた事実を聖書の中から忠実に読むのであれば、それは一目瞭然、現代とは比較にならないものであるということは言うまでもないことでしょう。
病が癒され、死人がよみがえり、悪霊が出ていき、毒を飲んでも害されることがない。
今の時代にはこれは絵空事のように思えるでしょうか？
あるいは詐欺紛いのもの、あるいは神の霊の働きとは一概に言えない危険のものとでも思えるでしょうか？
いいえ、違います。ここには神の確かで圧倒的な臨在があり、神の国がそこにあったのです。
手に取るように確かな形で、神の国が顕れているからこそ、現実は神の国の性質に従ったのです。
必ず死が訪れる呪われてしまったこの地の法則に従うのではなく、永遠の命溢れる天の法則に従ったのに過ぎないのです。
では長い時代の経過の中で大きく異なってしまった、福音の本質、その内容とは如何なるものでしょうか？

【マルコ1:15】
「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ」。

イエスはこの宣教の始めにこのように語り始めました。神の国の訪れをまず最初に伝えたのです。
そしてそのために、悔い改めて福音を信ぜよと。
さらに宣教が進められるとイエスは驚くべきことを語り始めました。

【ルカ 11:19,20】
もしわたしがベルゼブルによって悪霊を追い出すとすれば、あなたがたの仲間はだれによって追い出すのであろうか。だから、彼らがあなたがたをさばく者となるであろう。
しかし、わたしが神の指によって悪霊を追い出しているのなら、神の国はすでにあなたがたのところにきたのである。

ここでは神の国は来たという過去形で、事実が語られています。神の国が近づいたところから、来たという過去にすでになされた事実となっているのです。
そして神の国がどこにきているのか、さらに所在が明確に語られます。

【ルカ 17:20,21】
神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るものではない。
また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」。

つまり、神の国はどこそこにあるのではなく、私達のただ中にあるという大胆な宣言をしているのです。
神の国はすでに来たものであり、それが私達のただ中にある。これがいかに衝撃的な事実かわかるでしょうか。
本来神の国は天に存在しているものであり、私達には全く関係のないものと思っているでしょうか？
それとも教会を総称して、そこに神の国が来ているとだけ考えるているでしょうか？
しかしここで語られている神の国の顕れは人の目で見てはっきりとわかる、力を持って天の性質が顕現するものであり、雰囲気的に平安な、聖なる印象の、愛のある共同体として、と言ったイメージ的な天国的雰囲気を醸し出しているということとは全く異なります。
この地上の法則、秩序を超越した神の国が今私達の中、ここに来ており、それが現実の世界に力を持って現れて出ているということなのです。
ここに私達が入ることを、イエスは招いているのです。

【ルカ 16:16】
律法と預言者とはヨハネの時までのものである。それ以来、神の国が宣べ伝えられ、人々は皆これに突入している。

ここに突入するようにと神の国が宣べ伝えられた、これが福音の本質です。
さらにイエスの語られたことが、神の国についての説明に大半を費やされているという事実を、もしもあなたが福音書をそのような視点で読むのであれば、新鮮な驚きと共にその目で見出すことができるでしょう。
イエスは神の国について力強く語り、すでに来ているこの神の国に入るよう私達を招き、さらにその神の国の性質と、神の国の完成に向けての神の計画とを語ることに宣教の時間の大半を費やされたということなのです。
いかに神の国の福音が重要であるのか。
当時語られていた福音は神の国の福音であったのです。
「御国の福音」(マタイ4:23,マタイ9:35,マタイ24:14)
「神の国の福音」(ルカ4:43,ルカ8:1)
「神の国のことを語り聞かせ、」(ルカ9:11)
「神の国を告げひろめなさい」(ルカ9:60)
「神の国とイエス・キリストの名について宣べ伝える」(使徒8:12)
「神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストのことを教えつづけた。」(使徒28:31)

救いという事実の中には、これほどの絶大な計画と主の御心が注がれています。いかに私達は救いという事実を表層的にしか受け取って来なかったことでしょうか。
十字架により罪を贖われ罪なき者とされた。
その事実は、罪人は決して神の国に入ることができないからこそ、この神の国に入るために主がなされた御業であり、まさに主のご計画の入口に立ったに過ぎません。
確かに主が払われた贖いの代価は、あの万物を創造され、万物を保っておられる神の、その比類なきひとり子の血です。それは私達の創造をはるかに超えた絶大なる価値あるものを主は私達のために流されました。その事実の重さを、その厳粛な事実を前に私達はひれ伏さざるを得ません。
ここにすべての約束が集約し、すべてがあるのであり、救いを受けた私達はすでにすべてを与えられているのです。
が、その全容を私達は知らな過ぎるのです。
そのために多くの人がこの入口から先に入ることを知らず、神の国に入るよりも、これまで歩んできた生き方を元に信仰を建て上げようとするのです。その結果、世の宗教活動と何ら変わることのない力のない宗教が誕生するのです。
それは世に戻ってから信仰を世の上に建てようとする行為であり、主イエスが語られた福音とは全く異なった教えに過ぎません。
なぜなら、主は神の国に入れと言われているのです。
それは世の法則とは全く異なる性質を持つ、神（天）の性質に基づく、神の国に入れというのです。
この神の国において信仰生活を始めるのでないなら、どのようなことをしても、何も意味をなしません。

【マタイ 6:19-21】
あなたがたは自分のために、虫が食い、さびがつき、また、盗人らが押し入って盗み出すような地上に、宝をたくわえてはならない。
むしろ自分のため、虫も食わず、さびもつかず、また、盗人らが押し入って盗み出すこともない天に、宝をたくわえなさい。
あなたの宝のある所には、心もあるからである。

ではどのようにすれば、この神の国に生きることができるというのでしょうか。
それはあなたがすでにキリストにあって新しく生まれた、新生経験を持つクリスチャンであるのであれば、誰もが既に受け取っている、内に住まわれる神、聖霊の働きによります。

【エペソ 1:13,14】
あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救の福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。
この聖霊は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、やがて神につける者が全くあがなわれ、神の栄光をほめたたえるに至るためである。

この「保証」という言葉には、前金という意味が含まれています。前金とは、先に一部代金を支払うことによって、その品物自体を受け取ることができるというもの。
つまり、私達が聖霊を受け取っているということは、神の国をやがて私達は確かに受け取ることであるけれども、その前味として、本来やがて受け取るべき神の国を今受け取っているということなのです。
やがて受け取るのは神の国の全体像、完全なる実体、神の国そのものですが、今はそれを部分的に受け取るということです。
とは言え、これが一部分を前味的に受けると言っても、神の国が私達の生活する現実に溢れ出てくるわけですから、そのスケールは私達の想像できないレベルのものです。
そしてこれこそが、イエスが地上を歩まれ宣教をされていた時代、また使徒行伝の時代に力強い伝道がなされた、その源となった真理です。
つまりエクレシア（私達）を通して、神の国をこの地上に来たらしめる、これが今の時代の私達に対する神の計画なのです。
私達が神の国に生きることにより、神の国を地上に来たらせ、神の計画を押し進める。
このことによって、やがて神の国は（ヨハネの黙示録の中にその全体像が語られていますが）完全なる形で完成します。神はその計画を突然完成させるのではなく、このように私達を通して徐々に段階的にその計画を、すでに進ませているのです。
あなた自身が本来いかに神の計画の中で重要な位置にいるのかということがわかったでしょうか。
そして、これは人の知恵によっては決して辿り着くことができない、神の知恵、聖書が直接あなたに語りかけている事実なのです。
いかなる聖書的・信仰的学問も、神の計画を捕らえることはできません。かつて聖書に関する学問の専門家であった律法学者や、パリサイ人、そして神の計画を担うために神に選ばれた選民イスラエルでさえ、人の知恵によっては神の計画を知るに至らなかったのですから。

【1コリント 2:6-8】
しかしわたしたちは、円熟している者の間では、知恵を語る。この知恵は、この世の者の知恵ではなく、この世の滅び行く支配者たちの知恵でもない。
むしろ、わたしたちが語るのは、隠された奥義としての神の知恵である。それは神が、わたしたちの受ける栄光のために、世の始まらぬ先から、あらかじめ定めておかれたものである。
この世の支配者たちのうちで、この知恵を知っていた者は、ひとりもいなかった。もし知っていたなら、栄光の主を十字架につけはしなかったであろう。

本日の交わりで、光があたった個所は以下の通りです。

黙示録16章:　 鉢と七つの災い

15　七つの鉢は全ての人々にぶちまけられる。1/3ではない。悔い改めではなく、裁きの時。出エジプトでの裁きと類似点がある。

15:12-13　王たちと悪の三位一体（竜、獣、預言者）が第七の鉢のために集められる。

16:15　最期の時に備えて、目を覚まし、着物を身につけておく必要がある。

黙示録17章:　 大淫婦の裁き

大淫婦とは

17:1　大水（17:15）の上に座っている

17:3　獣の上に乗っている。⇒反キリストの上に乗せられている。

17:9　七つの頭：七人の王が出るが、五人は死に、六人目が居り、七人目はこれから来る。

17:10　十本の角：十人の王たちはひと時だけ獣とともに王の権威を受けるが、17:16　時が来ると獣と十人の王は大淫婦を攻め、焼き尽くす。

17:18　都のこと。

17:6　大淫婦は聖徒達を迫害し、殺害しているのを楽しんでいた。ヨハネはこの女を見て驚いた。⇒　大淫婦はクリスチャンに近い都かも(バチカンとか)。

黙示録18章:　 バビロンの裁き

大バビロンの破滅に対する人々の反応

18:4　神の民は離れていること。罪にあずからないため、災害を受けないため。

18:10　王たちは、遠く離れて泣き悲しむ。

18:15　商人たちは、遠く離れて、泣き悲しむ。⇒商売ができなくなるから（18:11）

18:17　船長、客、水夫、海の者たちは遠く離れて泣き悲しむ。⇒富がなくなったから（18:19）

18:23　今は魔術に騙されている（例えば金融サービス）。

黙示録5章:　 解かれる封印

5:5-6　イエスの十字架のみが、封印を解くことができる。十字架の目的は、①人々の罪からの解放とともに、②終末の扉（敵への裁き）を開くこと。

5:8　聖徒たちの祈りとともに、終末は動いていく。⇒御国が来ないことに絶望することなく、祈り続ける必要がある。不正な裁判官とやもめ　ルカ18

5:9-10　贖いはすべて神のため。自分達のためではない。

黙示録6章:　 第一～第六の封印

6:2　白い馬：キリストではない。騙されないことが重要。IIテサロニケ2:3-4

6:6　悲惨な飢饉の状況ではなく、物価は上がるがギリギリ生活していける状況。オリーブ油（御霊）と葡萄酒（イエスの血）には害が加えられない。

6:9　祭壇の下にいる者達。パラダイスにいるキリストを証して死んでいった人々？

黙示録7章:　 神の御国での賛美

7:5-7　ダン族は印を押されない。IIコリント1:22　

7:15　白い衣を着せられた人々の上に、主は幕屋を張られる。

黙示録8章：　第七の封印と第一～第四のラッパ

8:1　嵐の前の静けさ

8:4-5　聖徒達の祈りとともに裁きが始まる。

8:7-12　前半の四つのラッパ：自然災害

8:13　後半三つの禍への警鐘（三回の”わざわい”）。